Category: эзотерика

я2

Гулливер и лилипуты

Пообещал я anchoret перенести из курайника в ЖЖ свои реплики на ругательную статью д. Кураева против о. Александра Меня. Но пришлось извиняться:

Извините, не получается легко выполнить эту работу. На курайнике мои реплики были уместны именно в дискуссии. Вообще они довольно похожи на то, что писал Василенко. Цельный текст нужно делать заново.

Я думаю над этим, посмотрел и сборник о. А. Меня "Магия, оккультизм, христианство", который использует д.А. Кураев, и книжку последнего "Оккультизм в православии". Тематический сборник надерган из разных работ и лекций о. Александра. Там есть серьезные тексты, которые надо внимательно перечитать.

Книжка же д. Кураева - просто публицистика, памфлеты, с привкусом заказухи. Собственно проблема околоправославного оккультизма не ставится и не решается никак. Пустота, по-моему. Ставить рядом эти два имени, даже ради того, чтобы дать отповедь д. Андрею, кажется мне теперь несерьезным.

 Когда я поставил рядом тексты и деятельность о. Александра, тексты и деятельность д. Андрея, деятельность свящ. Г. Якунина, у меня просто испарилось то возмущение последними, которое вызвало предыдущую тему. Гулливер и лилипуты.

В той статейке д. Кураев пишет: "Миссионер всегда немного вне Церкви." Немного вне Церкви - это диагноз д. Кураева.

О. Александр - в церкви. Прежде всего, как пастырь. И как миссионер он тоже  в церкви. Вспоминаются очень важные мысли о. Николая Афанасьева, который оспаривает существование харизматических пророков, проповедников, не связанных ни с какой местной церковью. По его мнению миссионер всегда был посланцем своей местной церкви, действующим по ее поручению. Что ж, именно таков был о. Александр, не случайно его так ценит его архиерей - митр. Ювеналий.