Category: путешествия

Category was added automatically. Read all entries about "путешествия".

я

Письмо архиерейскому собору

Архиерейский собор предложил мне прислать объяснение своего выхода из Финляндской церкви. Вот такое письмо написал:

Глава Финляндской православной церкви одобрил избрание на должность регента Миккельского прихода гомосексуалиста, игнорировав протесты нескольких членов прихода, направленных ему сразу после этого избрания по обычной и электронной почте.

Таким образом, в Финляндской православной церкви не в первый раз нарушены важнейшие нравственные заповеди Нового Завета и церковные каноны, а именно:

1 Кор. 6:9-10 (Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники – Царства Божия не наследуют.); 7 и 62 каноны Василия Вел.; 4 канон Григория Нисского; 17 канон Иоанна Постника.

Ведущий православный библеист профессор протоиерей Феодор Стилианопулос (Американская архиепископия Константинопольского патриархата) писал: ”Исповедь и прощение возможны для тех, кто изо всех сил пытается сопротивляться греху, поэтому намерение продолжать практику гомосексуализма действительно препятствовало бы членству в Православной церкви. Кроме того, защита этого как приемлемого образа жизни в пределах церкви была бы разрушительной для сообщества, которое ценит историческую моральную практику, которую мы унаследовали.”

Именно по причине непоправимого ущерба для христианской нравственности терпимости к гомосексуальному греху, проявляемой руководством Финляндской церкви, я и был вынужден отказаться от членства в этой религиозной организации.

я2

Электронное издание работ Н. Афанасьева


К наступающему 120-летию мы вместе с Виктором Александровым готовим издание трудов протопресвитера Николая Афанасьева. Начнем со сборника статей, выверенных и исправленных нами, и постараемся продолжить изданием всех основных работ. Все будем публиковать сначала в электронном виде. Доходы пойдут на оплату перевода статей, выходивших по-французски, а также на книжное издание.

Вселенские соборы by Николай Афанасьев (eBook) - Lulu
http://www.lulu.com/shop/search.ep?keyWords=%D0%92%D1%81%D0%B5%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5+%D1%81%D0%BE%D0%B1%D0%BE%D1%80%D1%8B&categoryId=100501

www.lulu.com
Buy Вселенские соборы by Николай Афанасьев (eBook) online at Lulu. Visit the Lulu Marketplace for product
я2

Слово "пара", о котором спорил с Мальгиным

Мальгин употребил выражение "пара часов". Я написал, что это неправильно, чем его очень рассердил. Даля и Ожегова он объявил недостаточно компетентными в совр. русск. языке.
Есть еще словарь русского языка АН СССР.
Там тоже нет и следа допустимости использования выражения "пара часов".

ПА'РА, -ы, ж. 1. Два однородных или одинаковых предмета, употребляемые вместе и составляющие одно целое. Пара чулок. Две пары ботинок. || Один из таких двух предметов (по отношению к другому). Под тем же кустом был найден сапог, который оказался парой сапога, найденного в спальне. Чехов, Шведская спичка.
2. Разг. Предмет, состоящий из двух одинаковых, соединенных вместе частей. Пара брюк. Две пары щипцов. Пара ножниц.
3. с определением. Мужской костюм (брюки и пиджак или сюртук, фрак). Калинович, облекшись предварительно тоже в новое и очень хорошее белье, надел фрачную пару. Писемский, Тысяча душ. Наконец Иван Павлыч вышел — в новой паре, в твердом воротничке, с закрученными по молодому усами. Каверин, Два капитана.
4. Две лошади, запряженные в экипаж, повозку и т. п.; запряжка в две лошади. Уже с раннего утра по Уклееву разъезжали --- тройки и пары с разноцветными лентами на дугах и в гривах. Чехов, В овраге. Под жениха запрягли пару, под невесту одиночку. Бунин, Деревня.
5. Два существа, находящиеся, действующие вместе, объединенные чем-л. общим; двое, рассматриваемые как нечто целое. Влюбленная пара. Супружеская пара. Танцующие пары. □ Вечером на городском бульваре --- не редкость встретить пару, которая сидит обнявшись и ведет сладкие разговоры. А. Островский, Путешествие по Волге от истоков до Нижнего-Новгорода. С катка по домам шагали группки, пары, одиночки. Кетлинская, Дни нашей жизни. На теннисных кортах уже было много народу. Володя и Нина играли в паре. Добровольский, Трое в серых шинелях. || Одно из двух существ, составляющих такое целое. Я оказался за партой один, у меня не было пары. Носов, Витя Малеев в школе и дома. || в знач. нареч. па'рами. Вдвоем, по два. Построить детей парами. Гулять парами. □ Одни муравьи выходили целыми колоннами, --- другие возвращались парами и порознь. Обручев, Плутония.
6. в знач. сказ., кому (обычно с отрицанием). Разг. Тот, кто подходит к другому по каким-л. качествам, в каком-л. отношении. — Что ему во мне? Я не богат, не чиновен, да и по летам совсем ему не пара. Лермонтов, Максим Максимыч. Тетя Поля считает, что невестка ее не пара Митьке. Крутилин, За косогором.
7. разг. Счетное слово, обозначающее два (преимущественно в мелочной торговле). Купить пару яблок. □ — Почем эти пряники? — Копейка пара. Чехов, Степь. || Прост. Небольшое количество чего-л., несколько. Квартир пока нет. Через пару дней будет, кажется, одна комната. Чаковский, У нас уже утро.
◊ Пара пустяков (прост.) — о чем-л. легко исполнимом. — До города не так далеко, пять-шесть километров. Для старых, опытных путешественников это пара пустяков. Катаев, За власть Советов. В паре и (прост.) на пару — вместе, вдвоем с кем-л. — У меня товарищ был, мы с ним в паре вместе крупную работу работали. Вересаев, В сухом тумане. — Вот шестой год на острове. С женой мы на пару службу несем. Горышин, Лица встречных. Быть под пару кому — соответствовать, подходить по своим качествам. Два сапога пара — о людях, похожих друг на друга во многом, стоящих один другого (по каким-л. отрицательным качествам). Всякой твари по паре см. тварь.
[Нем. Рааr]
я2

Доброклонский А.П. / БРЭ

Доброклонский Александр Павлович (10.12.1856, Павловский Посад Богородского уезда Моск. губ. – 4.12.1937, Белград) – историк Церкви. Из семьи священника. Окончил Московскую духовную академию в 1880 г. Представитель церковно-исторической школы МДА, ученик ак. Е. Е. Голубинского и проф. А.П. Лебедева. Степень магистра богословия получил за диссертацию «Сочинение Факунда, епископа гермианского, в защиту 3 глав» (М., 1880).

Преподаватель в Пензенской (1880-1881), Рязанской (1881-1892), Московской (1892-1899) духовных семинариях, приват-доцент Московского ун-та (1892-1899).

«Руководство по истории Русской церкви» (В 4 вып. 1884-1893; 2-е изд. М., 1999) было рекомендовано для духовных семинарий и удостоено премии митр. Макария. Исследование «Солотчинский монастырь, его слуги и крестьяне в XVII в.» (М., 1888) внесло важный вклад в изучение русской экономической истории.

Профессор Новороссийского (в Одессе) (1899-1920) университета. Ректор Новороссийского университета (1915-1919). Гласный Одесской городской думы (1913-1920). Докторская диссертация «Преп. Феодор Исповедник и игумен Студийский» (в 2 тт., 1913-1914) – монументальный труд, ярко раскрывший церковную историю эпохи иконоборчества.

При советской власти в апреле 1919 г. уволен из университета, как преподаватель «клерикального» предмета. В течение июля 1919 г. находился под арестом в ЧК. Эмигрировал в Югославию в 1920 г.

Профессор Белградского университета (1920-1937). Председатель Общества русских ученых (1928-1937), Русского педагогического общества (до 1937) и Русского научного института в Югославии (1936-1937). Неопубликованными остались две большие работы, написанные в Белграде (архив Сербии. Фонд Белградского ун-та. № 432): «Курс лекций по общей истории Церкви» (на серб. яз.) был литографирован студентами (Белград, 1933); трактат «Христианские хетеродоксальные церкви (к вопросу о соединении их с православной и о intercommunio in sacris)» написан по поручению Синода Сербской церкви.

Учеником и продолжателем Д. был видный церковный историк, экклезиолог проф. Н.Н. Афанасьев.

Центральная тема исследований Д. – взаимоотношения церкви и государства и защита церковной свободы.

Библиографию, краткую автобиографию и статьи о Д. см. в: Записки Русскаго Научнаго института в Белграде, вып. 15, Белград 1938. О нем: Афанасьев Н. Памяти А.П. Доброклонского // Вестник. Париж, 1938. У. Др. А.П. Доброклонский // Богословље (Белград), 1938, № 1, сс. 80-87. Евтич А. Др. А.П. Доброклонский // Богословље, 1980, № 1-2.

А. Платонов