?

Log in

No account? Create an account

Entries by category: происшествия

http://antropogenez.ru/interview/869/

Александр Марков высказывается о каннибализме тут.

У меня есть пара возражений. 1. "Ворон ворону глаз не выклюет" - очевидно, что самоубийственная внутривидовая агрессия подавляется на биологическом, эволюционном, уровне. Понятно, что в условиях безвыходных, ради спасения своей жизни во время голода, такие случаи происходят, несмотря на то. что это противоестественно. 2. Традиция каннибализма скорее поддерживается, чем прерывается культурно-социально (религиозно)! Именно биологическая противоестественность людоедства должна была потребовать от хомо сапиенса какого-то культурного преодоления-оправдания!!! Так возникают человеческие жертвоприношения и весь богатый фольклор и магия с этим связанные (что съесть врага, а не отдать червям - это воздать ему честь! впитать его достоинство и храбрость! даже святость - что в конце концов ведет к христианском ритуалу причастию телу и крови Христа). Т.е. ритуальный каннибализм, человеческие жертвоприношения продолжаются и тогда, когда никакого голода и необходимости поедания человечины уже нет, благодаря мифам...
У меня есть гипотеза, что обряд инициации, часто приводивший к гибели человека, возник именно для отбраковки наиболее слабых для поедания в условиях голода. Тут с племени вина снимается - человек сам погиб. Жертва превращается в святую и поедается! (А из инициации вырос и второй христианский основной ритуал - крещение.) Фольклорист Пропп писал, что, страшные сказки о ведьмах, похищающих и поедающих детей, возникли из практики инициации, вследствие изменения отношения к этому обряду с позитивного на негативное.
Славянск: пророссийские активисты похитили «израильтянина»
Пресс-секретарь Vice Media сообщает, что журналист Саймон Островский захвачен в Славянске пророссийскими активистами

Йоссеф Йак
время публикации: 23.04.2014, 8:30 AM


По сообщению пресс-секретаря бруклинского информагентства Vice Media, пророссийские боевики в Славянске взяли в заложники «израильтянина» – Шимона (Саймона) Островски, американского журналиста с израильским гражданством, снимавшего документальную хронику событий на востоке Украины.

Отмечается, что репортажи Островски из «горячих точек» юго-восточной Украины, известные как серия «Русская рулетка: вторжение на Украину», снискали немалую популярность на Западе.

Похищение произошло, когда журналист пытался расследовать инцидент со стрельбой на окраине Славянска, объявленные российскими СМИ атакой боевиков «Правого сектора».

Островский сумел найти владельца одного из сожженных джипов, и узнал, что тот накануне продал свою машину, правда, отказался описать покупателей. Островски пытался что-то узнать о погибших в инциденте, но в морг его не пустили охранники.

В понедельник, 21 апреля, журналист присутствовал на пресс-конференции самопровозглашенного «народного мэра» Славянска, Вячеслава Пономарева, обратившегося накануне к президенту России Владимиру Путину с просьбой ввести в город войска.

Последний твит с пресс-конференции сообщал, что «теперь он [мэр] не позволяет репортерам уйти с пресс-конференции, говорит: как пришли группой, так и уйдете. Такой вот способ обеспечить освещение [событий]».

После этой записи твиттер Островского замолчал, а сам журналист перестал отвечать друзьям и коллегам. На следующий день Газета.ру сообщила, что Островский «взят в заложники».

О судьбе американского журналиста (напомним, имеющего израильское гражданство) объявил на очередной пресс-конференции сам «народный мэр» Пономарев: по его словам, Островски находится в захваченном здании СБУ Славянска.

«Его никто не похищал, его никто не держит в заложниках, он сейчас у нас, в СБУ, готовит материал, работает», - цитирует тот же источник слова Пономарева.

Однако, как известно, пророссийские активисты еще в марте включили Островски в список «вражеских агентов». Поэтому версия о похищении (либо о том, что он взят в заложники) не выглядит странно.

Агентство Vice Media находится на связи с Госдепартаментом США и другими дипломатическими ведомствами, стремясь получить гарантии безопасности Островски.

Предлагаем вашему вниманию последний по времени репортаж американского журналиста, опубликованный Vice News уже после его исчезновения.
Полностью - http://www.agentura.ru/terrorism/raf/raf1/



"Нам сложно представить, что самой мощной и успешной террористической организацией мира считается знаменитая "Народная воля". Все время кажется, что настоящие, не знающие жалости террористы действуют где-то за границей. РАФ это мнение лишь укрепляет. Члены РАФ - "Роте Армее Фракцион", по-русски "Фракция Красной Армии" -почти 30 лет держали в страхе всю Германию, а затем и Европу. Фактически с РАФ удалось справиться лишь пору лет назад. И вот тогда об этих людях стали рассказывать совсем неожиданные вещи. Лидеры и вдохновители этой страшной террористической группы, сменившей за всю историю своего существования несколько поколений красноармейцев, оказались одновременно самой большой загадкой."

"отправились в учебные лагеря в Иордании. Где из них сделали профессиональных террористов. " - т.е. готовили их палестинцы. А сами палестинцы готовились в СССР. Пушут о центрах подготовки: в 165-ом Учебном центре по подготовке иностранных военнослужащих (УЦ-165) Генштаба в Крыму, на Высших офицерских курсах «Выстрел» в подмосковном Солнечногорске, диверсионных школах КГБ и ГРУ под Москвой (в Балашихе), Николаевым (поселок Привольное), Оренбургом (Тоцкие лагеря), в туркменском городе Мары. Там прошли учебу тысячи палестинских террористов.

"Майнхоф часто наведывается в Восточную Германию за оружием и фальшивыми документами. Именно с тех пор и пошел слух, что РАФ была связана с восточно-немецкой разведкой." - естественно, связи со "Штази". (Читать - Тиль Мейер - от террориста до агента Штази).

Связи с террором по всему миру - "РАФовцы попытались установить связь как со своими коллегами в Европе, так и в странах третьего мира. РАФ установили контакты с "Красными бригадами" в Италии, с ИРА в Северной Ирландии, с ЭТА в Испании. В РАФ вступили некоторые группы австрийских и швейцарских террористов. Террористы находятся в глубоком подполье, не оставляют никаких следов на местах преступлений. Состав - несколько десятков человек, от 15 до 30 человек - "твёрдое ядро". Базы РАФ были перемещены во Францию, что способствовало установлению контактов с французскими террористами.

Террористы РАФ сражались на Ближнем Востоке, в Латинской Америке. Большинству партизан в слаборазвитых странах красноармейцы помогали деньгами, вместе с Карлосом они участвовали в захвате министров стран ОПЕК в Вене. Вслед за РАФ в Германии появились Тупамарос Западного Берлина" и "Революционные ячейки" (последние действуют и до сих пор). Именами погибших террористов РАФ и сегодня называют свои отряды партизаны в Колумбии, Сальвадоре, Гватемале, Бразилии, Италии, Шри-Ланке, ЮАР, Эритрее, Намибии, на Ближнем Востоке и на Филиппинах."

"партизаны РАФ живы. Известно, что они поддерживают друг с другом связь, известно, что они действительно на каком-то этапе развития общества сочли свою вооруженную борьбу не нужной. Но известно, что как они распустились, так могут собраться снова. И не исключено, что сегодня, когда нацизм снова становится популярен в Германии, "Фракция Красной Армии" может и воскреснуть." - агентуру заморозили, но...

Хронология РАФ-терроризма

11.5.1972, Франкфурт-на-Майне, в результате взрыва в здании штаба 5 американского корпуса (проведён Баадером, Распе, Энслин) гибнет полковник Поль Блушкевич, три человека ранены

12.5.1972, взрыв на стоянке криминологического бюро в Мюнхене.

15.5.1972, взорван автомобиль судьи Вольфганга Буденберга.

15.5.1972 - взрыв автомобиля федерального судьи Мюллера в Карлсруэ; 19.5.1972 - взрыв в пресс-центре Шпрингера, 20 человек ранено, несколько бомб там же обезврежено.

24.5.1972 - взрывы двух автомобилей в Гейдельберге, один - перед американской казармой, второй - перед штабом американских войск, при этом погибло 3 человека (в т.ч. 2 офицера США), 5 - ранено

10.11.1974, убийство председателя западноберлинского Верховного Суда Гюнтера фон Дренкмана.

21.11.1974, попытка убийства гамбургского судьи Герда Циглера.

30.11.1974, покушение на администратора ХДС Кипа.

7.12.1974, взрыв вокзала в Бремене (ранено 5 человек).

1.6.1976 - нападение на штаб американских войск во Франкфурте, 16 человек ранено.

7.4.1977 - убийство генерального прокурора ФРГ Зигфрида Бубака.

3.7.1977 - убийство председателя Дрезден-банка Юргена Понто.

25.8.1977 - попытка обстрелять здание генеральной прокуратуры в Карлсруэ.

6.9.1977 - похищение Ганса-Мартина Шлейера.

13-18.10.1977 - захват самолёта интернациональной командой террористов на Мальорке; предпринят с целью поддержать акцию террористов РАФ, похитивших Шлейера.

1982. Нападение на базу ВВС США в Рамштейне.

1985. Нападение на базу ВВС США во Франкфурте-на-Майне.

1986. Нападение на офицерскую школу Бундесвера в Обераммергау.

Июнь 1986 - террористами РАФ убит член правления "Сименс" К.-Х. Бекуртс.

30.11.1989 - убит глава Дойче-банка Альфред Херрхаузен.

1991 - убит Карстен Роведдер.

*************

В.В.Путин В 1985—1990 годах работал в ГДР. Проходил службу в территориальной разведточке в Дрездене под прикрытием должности директора дрезденского Дома дружбы СССР-ГДР. В течение командировки по выслуге лет повышен в звании до подполковника и в должности до старшего помощника начальника отдела. В 1989 году был награждён бронзовой медалью «За заслуги перед Национальной народной армией ГДР».

***************

Современная трансформация в нацизм, восхищающая НБП: "Хорст Малер, лидер германских крайне левых, адвокат Ячеек Красной Армии, Ульрики Майнхоф и Франца Баадера. Один из основных зачинщиков студенческой революции в Германии 1968-го. За свою радикальную деятельность был осужден на 10 лет тюрьмы. В последние годы Хорст Малер снова шокировал немецкую общественность своим обращением к национальной идее. Сегодня Хорст Малер интерпретирует события 1968-го как неудавшуюся "консервативную революцию", как "национал-большевизм" и даже как "левый фашизм". Показательно, что с Малером в этом вопросе солидарны другие лидеры немецких крайне левых, ближайшие сподвижники Руди Дучке: Гюнтер Машке и Рейнхольд Оберлерхер. Мировоззренческая эволюция этих столпов европейской левой политики в сторону НБ-синтеза окончательно доказывает нашу собственную правоту, подтверждает наше стремление к выходу за устаревшие рамки "правые-левые" и к созданию единого антисистемного нонконформного фронта." http://www.agentura.ru/terrorism/raf/maler/
Оригинал взят у bwv639 в 25.7.1980 .Владимир Высоцкий. "ПОБЕГ,КОТОРЫЙ НЕ УДАЛСЯ" (Возможная причина смерт
Оригинал взят у apple_mind в 25.7.1980 .Владимир Высоцкий. "ПОБЕГ,КОТОРЫЙ НЕ УДАЛСЯ" (Возможная причина смерти)
Смерть Высоцкого до сих пор окружена неким ореолом таинственности. С 1975 года он был подсажен на наркотики. В этой истории много вопросов. Подсадили ВВС на наркотики его же собственные врачи. Вернее, один доктор. Анатолий Федотов. Морфий использовался для снятия алкогольного синдрома. И в дальнейшем Высоцкий прибегал к такому способу выхода из запоя все чаще и чаще. Роль Федотова была более чем странной в этой истории.Далее Высоцкий беспрепятственно мог доставать наркотики,перевозить флаконцы с зельем через границу в самолетах- никто ему не мешал. Не проверял. Это само по себе тоже весьма странно выглядит. Если вспомнить - в какой стране жил Высоцкий.В стране,где даже за гомосексуализм сажали. И проверяли всех и вся. На все. Конечно,можно сказать,что его слава открывала поэту все двери.И закрывала глаза властям на любые шалости любимца всей страны.
Но более чем странно поведение врача Федотова в дни якобы агонии, и особенно в ночь,когда Высоцкий умер.Вернее,задохнулся от введенных ему Федотовым лекарств. Асфикция. Задохнулся от собственного языка впавшего... Наркоманам нельзя вводить седуксен. Именно это лекарство ввел Федотов.Подозрителен отказ Федотова отдать Высоцкого бригаде реаниматологов во главе с профессором Сульповаром,в ночь с 23-го на 24 июля. И таинственна смерть самого Федотова - нашли повешенным через год после смерти Высоцкого.Без записки. Конечно, весь 80-ый год Высоцкий был болен тяжело. Но неизвестно, как могли бы повернуться события,если бы летом 80-го все произошло иначе.
Read more...Collapse )
Оригинал взят у bwv639 в Н.И. Киселёв-Громов "Лагери смерти в СССР" в библиотеке imwerden
Оригинал взят у elena_sem в Н.И. Киселёв-Громов "Лагери смерти в СССР" в библиотеке imwerden
Оригинал взят у d_v_sokolov в Н.И. Киселёв-Громов "Лагери смерти в СССР" в библиотеке imwerden
Делаю перепост. Скан книжки еще одного невозвращенца-чекиста из числа обслуги Соловецкого лагеря. С красноречивым названием "Лагеря смерти в СССР". Год издания - 1936-й.
Напомним, что слова Дахау, Освенцим и Бухенвальд еще и близко не стали теми "раскрученными" отрицательными брендами. А вот слово "Соловки" на Западе уже знали. И вменяемые люди там вне зависимости от убеждений знали что за запредельное зло коммунизм. За исключением, разумеется, всяких прикормленных "друзей СССР" типа Бернарда Шоу, которые приехав на "родину Слонов" да покушав черной икры в компании Сталина - потом разражались хвалебными креативами.

Надо сказать что ВООБЩЕ: беглецов в 20-30-е гг. из СССР на Запад было много. И сведений просачивалось тоже масса.
Просто еще не было той поляризации, что случилась после ВМВ. И многое впоследствии оказалось под спудом.
___
Оригинал взят у dmitrij_sergeev в Н.И. Киселёв-Громов «"Лагери смерти в СССР" в библиотеке imwerden

http://www.vtoraya-literatura.com/publ_625.html
Николай Игнатьевич Киселёв-Громов

"Лагери смерти в СССР. Великая братская могила жертв коммунистического террора" (1936)


Киселёв-Громов
Место издания: Шанхай. Издатель: «К-во Н. П. Малиновского».

Количество страниц: 206


Публикация сохранена нами в распознанном текстовом pdf файле с сохранением фотографического изображения страниц книги. Текст находится под изображением и его можно копировать, если необходимо цитировать текст по публикации.



Ссылка на файл в формате pdf





Размер файла 2,09 Mb



Электронную публикацию подготовил(а): Дмитрий Хмельницкий

Киселёв-Громов Николай Игнатьевич - сотрудник ОГПУ, с 1927 по 1930 г. служил в Информационно-следственном отделе (ИСО) и в штабах Военизированной Охраны Лагерей Управления СЛОНА (Соловецкого лагеря особого назначения). В 1930 г. бежал в Финляндию.


Tags:


Удалил из сообщества pridite тему.

Текст дискуссии оставлю здесь.

pridite: "От того многие из вас немощны и больны и немало умирает"

      Дионисий Руднев (dionysios_r) пишет в pridite
      @ 2010-01-28 16:09:00
              

 

Read more...Collapse )

Несчастный случай

Дочитываю с детьми "Хронику Нарнии" Льюиса (читал я ее много раз). И впервые я понял, что она мне совершенно не по душе. Сомнения и колебания были по ходу всего чтения. Все время приходила мысль, что эта детско-фантастическая переигровка Евангелия кощунственна.
Закрепила меня в этом убеждении концовка. Герои совершают подвиги в сказочной стране и попадают в сказочно-фантастический рай, а на Земле в это время они гибнут в крушении поезда. По-моему, это что-то вроде индуистского переселения душ. Человек жил и погиб бесславно, но можно придумать, что в ином мире (воплощении) все было (будет) славно. Многим может быть  больно, но я не верю в богоугодность смерти в результате несчастного случая. По-моему, смерть христианина должна быть свидетельством его веры.  Собственно, Льюис сам это признает, коли в сказочном мире от героев требуются ратные подвиги во имя веры.
Что Христос говорит в Евангелии о погибших в результате несчастного случая: думаете ли, что они были виновнее прочих? - нет! если не уверуете, все так же погибнете.

UPD.

 

святитель Николай Сербский о внезапной смертиCollapse )
  1.  

Интересный вопрос в сообществе Устав: "Хотелось бы узнать с точки зрения канонов границы самоубийства, т. е. что бы можно было точно сказать: данный поступок – самоубийство или нет" http://community.livejournal.com/ustav/173767.html?nc=1
Ответ в теме меня не удовлетворил совершенно: нет четких критериев, суждения автора не обоснованны, не указаны источники и отсылает к церковной практике так, как будто она однозначна - а это не так.
Гораздо более удовлетворительный ответ в дореволюционной Настольной книге священнослужителя прот С. Булгакова, описывающей практику того времени.
Есть там и четкое определение (на стр. 1350, 2-й т.). "Лишаются христианского погребения умышленные самоубийцы (4) (Тим. Алекс., 14; Номок., 178), убитые на разбое (разбойники) (Указ. ст. патр. Адриана, 21 п.) или на поединке (5) (Изл. ц.-гр. пост., 154 стр.; Практ. рук., 299 стр.). 

(4) Самоубийство, совершенное обдуманно и сознательно, а не в припадке умоисступления, Церковь признает столь же тяжким грехом, как и отнятие жизни у другого (убийство). Жизнь для каждого человека есть драгоценнейший дар Божий; следовательно, кто самовольно лишает себя жизни, тот кощунственно отвергает этот дар. Это в особенности должно сказать о христианине, жизнь которого вдвойне есть дар Божий - и по естеству, и по благодати искупления. Налагающий на себя убийственную руку христианин вдвойне оскорбляет Бога: и как Творца, и как Искупителя. Само собою понятно, что такое деяние может быть только плодом полного неверия и отчаяния в Божественном Провидении, без воли Которого, по евангельскому слову, "и волос не падет с головы" верующего. А кто чужд веры в Бога и упования на Него, тот чужд и Церкви. Она смотрит на вольного самоубийцу, как на духовного потомка Иуды предателя, который, отрекшись от Бога и Богом отверженный, "шед удавися". Отсюда понятно, что по нашим церковным и гражданским узаконениям сознательный и вольный самоубийца лишается погребения и поминовения (Номоканон при Бол. Требнике, А. Павлова, 320-321 стр.).
(5) У католиков на Триденстком соборе было постановлено правило, запрещающее погребать убитых на дуэли, или поединке, по церковному обряду. Восточная (Греческая) церковь не имеет в своем каноническом кодексе такого правила, так как для нее не представлялось и поводов к его изданию (у средневековых греков поединки не были в обычае). Но нечто подобное западным дуэлям представляет древнерусское "поле" - судебный поединок между тяжущимися. Случаи убийства "на поле" наша духовная иерархия вполне приравнивала к случаям вольного самоубийства, т.е. отказывала убитым в церковном погребении (Русс. Истор. Библиот., 6 т., 276-278 стр.). - По суждению Высокопреосвящ. Антония, митр. С.-Петербургского (высказанному им в речи при поминовении поэта Пушкина в день его столетней годовщины), "поединок - акт безумный и безусловно антихристианский. Но справедливо ли вину за это возлагать на одного пострадавшего? Это грех не отдельного лица, а грех целого общества, не выросшего еще в полноту жизни христианской" (Ц.Вед. 1899, 22; сн. выше, 1152-1153 стр.). - В действующем русском уголовном кодексе поединки запрещаются (Ул. о нак., 1497-1512 стр.), но в нем ничего не говорится о погребении убитых на поединке (Номоканон при Бол. Требнике, А. Павлова, 323-324 стр.). Изданными же в 1894 г. правилами о поединках военных чинов поединок в некоторых случаях даже дозволяется, как "единственное приличное средство оскорбленной чести офицера" (см. Прик. по воен. ведом. 1894 г., 118 и 119 №); но и в этих правилах ничего не говорится о погребении убитых на состоявшихся, согласно этим правилам, поединках. При отстутствии в действующих  у нас гражданских узаконениях разъяснений относительно погребения убитых на дуэлях, не имеется относительно этого руководительных для священников указаний и в действующих постановлениях нашей высшей церковной власти. В виду этого, если бы от священника, в его пастырской практике, потребовалось разрешение вопроса относительно погребения лица, убитого на дуэли, то он должен в таком случае руководствоваться указаниями своего местного Преосвященного. 

По действующему у нас Своду гражданских законов, лишивший себя жизни с намерением и не в безумии, сумашествии или временном от каких-либо болезненных припадков беспамятстве... лишается христианского погребения (Ул. о нак., 1472 ст., изд. 1885 г.). Относительно погребения скоропостижно умерших от излишнего употребления вина Правительствующим Сенатом, согласно мнения Св. Синода, определено (10 июля 1881 г.), что к лицам, намеренно лишившим себя жизни, не могут быть отнесены погибающие случайно от злоупотребления крепкими напитками (2) (опившиеся) (см. Ц.В. 1881, 41).
...
По исследовании [полиции и, в некоторых случаях, судебно-медицинского эксперта] самоубийство может оказаться бессознательным и нравственно невменяемым или сознательным и нравственно вменяемым... (3)

(3) Могут, конечно, на практике священника встречаться такие случаи самоубийств, относительно которых не имеется определенного разъяснения в существующих законоположениях. В таких  сомнительных случаях священникам следует обращаться к местным Преосвященным, от усмотрения которых и зависит  то или другое решение...

*********************

Как видим, предложенный выше в ссылке ответ не во всем соответствует изложенному: умершие от пьянства не приравниваются к умышленным самоубийцам; так же и к погибшим на дуэли возможно снисхожения по решению архиерея; наконец, не предусмотрено снисхождение к сознательным самоубийцам с целью избежать насилия.

Latest Month

June 2019
S M T W T F S
      1
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
30      

Tags

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by yoksel