November 17th, 2009

я2

Страничка "Гиляров-Платонов"

Страничка "Гиляров-Платонов"

Collapse )

( 23.V.1824, Коломна Московской губ.- 13.X.1887, Санкт-Петербург; похоронен в Новодевичьем монастыре в Москве) - профессор Мос.Дух.Академии, богослов и философ, редактор-издатель газеты "Современные известия". Из семьи священника. Окончил Мос.Дух.Академию в 1848 г. За выдающиеся успехи в учебе (особенно исследование "Онтология Гегеля" ("Вопросы философии и психологии", 1891, Кн.8-10)) получил стипендию митр.Платона и почетную надбавку к фамилии - "Платонов". В том же году получил степень магистра богословия за сочинение "О потребности вочеловечения Сына Божия для спасения рода человеческого" и оставлен баккалавром по классу библейской герменевтики и учения о вероисповеданиях, ересях и расколах (сравнительное богословие). В своих лекциях проводил идею Православия, как идеальной основы религиозной жизни, еще не раскрытой в полноте ни в одном из существующих исповеданий. На таком основании утверждалась идея веротерпимости, свободы совести. Сотрудничал в Редакционном комитете по переводу творений святых отцов в Московской духовной академии. В 1854 г. удален в отставку за то, что стал читать лекции о расколе не полемические, а научно-объективные, уволен из духовного звания (сословия). Переселившись из Сергиева Посада в Москву, сотрудничал в журналах славянофильского круга: "Русская беседа", "День", "Москва", "Русь", а также в "Русском вестнике" М.Н.Каткова. Участвовал в переводе сочинений А.С.Хомякова, изданных за границей, на русский язык. С мая 1856 г. служит в Московском цензурном комитете. В 1857 г. получил заграничную командировку с поручением от министерства просвещения обследовать постановку еврейского образования в Европе. В 1858-1859 гг. командируется в комиссию Я.И.Ростовцева по крестьянскому вопросу для создания "Свода печатных мнений по крестьянскому вопросу". Будучи цензором, способствовал выходу ряда изданий (прежде всего, славянофильских), содержавших мнения не угодные правительственным чиновникам. В августе 1862 г. за "цензурные провинности" уволен

Collapse )

Сборник «Жизнь есть подвиг, а не наслаждение...» (pdf, 4,6 MB) — М., 2008. — 720 с.

Из пережитого / изд. подгот. А.П. Дмитриев, И.Г. Птушкина ; отв. ред. Б.Ф. Егоров. — СПб. : Наука, 2008.
Отрывок о Коломне Отрывок о Бухареве (pdf 381 kB)

Последние дни Помпеи: Семинарские опыты в стихах и прозе. 1837—1843 / Вступ. ст., сост., подготовка текстов и коммент. А. П. Дмитриева. СПб., 2009. 544 с.

Церковь и богословие: (Отрывки из письма Н. П. Гилярова-Платонова к Ректору Астраханской семинарии архимандриту Вениамину) Статья в формате DJVU 352.04 kB

О папе Формозе 502.46 kB

О первоначальном народном обучении 188.03 kB

Онтология Гегеля 21 МБт

О нем:

Гиляровский В.А.
"Современные известия

Голубинский Е.Е. Из "Воспоминаний"

Межуев Б.В. В словаре "Русская философия"

Покровский А. В "Русском библиографическом словаре"

я2

Если же соль потеряет силу...

Евангелие от Луки. Гл. 14

25 С Ним шло множество народа; и Он, обратившись, сказал им:
26 если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником;
27 и кто не несет креста своего и идёт за Мною, не может быть Моим учеником.
28 Ибо кто из вас, желая построить башню, не сядет прежде и не вычислит издержек, имеет ли он, что нужно для совершения ее,
29 дабы, когда положит основание и не возможет совершить, все видящие не стали смеяться над ним,
30 говоря: этот человек начал строить и не мог окончить?
31 Или какой царь, идя на войну против другого царя, не сядет и не посоветуется прежде, силен ли он с десятью тысячами противостать идущему на него с двадцатью тысячами?
32 Иначе, пока тот еще далеко, он пошлет к нему посольство просить о мире.
33 Так всякий из вас, кто не отрешится от всего, что имеет, не может быть Моим учеником.
34 Соль — добрая вещь; но если соль потеряет силу, чем исправить ее?
35 ни в землю, ни в навоз не годится; вон выбрасывают ее. Кто имеет уши слышать, да слышит!

Эти слова ставят под вопрос веру всех нас, не отдающих всецело свою жизнь несению креста. Ставит под вопрос нашу любовь, нашу преданность Христу.

Недавно С. Чапнин поместил в журнале две цитаты из анахорет_ландер и михаил_зеленый о том, что нравственный неверующий ближе к Богу, чем погрязший в грехах христианин. Я похвалил их, а потом мне пришлось долго отбиваться от нападок человека, убежденного в превосходстве христиан. А вот этот текст Луки очень хорошо напоминает о никчемности веры тех, кто не идет за Христом, взявши крест...
я2

Научное значение "Истории" Голубинского

Недавно немного спорил против принижениия ценности "Истории" Голубинского, якобы, "безнадежно устаревшей".
Сегодня прочитал у Л. Мюллера ровно то, что ответил на это - http://www.golubinski.ru/russia/muller/golubinski.html