Платон мне друг, но истина дороже

1) Евхаристическое собрание,
2) Семья - малая церковь или монашеская община,
3) Цех / крестьянская община /  семинар(ия) т.е.  братство коллег-единомышленников или соучеников.

Тут нет мест для фикций, вроде придуманных свящ. Г. Кочетковым: неевхаристической "малой семьи-общины", бесцельного "малого братства". На самом деле у этих фикций есть, разумеется. свое предназначение, но оно не имеет отношения к правильному устроению личной христианской жизни - их цель организовать людей вокруг лидера. Это подмена.

При этом не следует зачеркивать всего доброго и полезного, что дает кочетковская катехизации, а именно: люди осознают, что вся их жизнь должна быть христианским служением и учением - а это, к сожалению, очень плохо понимается и воспитывается в церкви.

P.S. Да, кстати, общение в ЖЖ и на форумах - тоже подмена необходимого человеку церковного общения.

Евхаристия - это соединение членов в Единое Тело Христово через принятие Крестной Жертвы Христа, а значит, через свидетельство готовности нести свой крест. Причащаясь Телу, мы свидетельствуем о том, что сами, как члены, принадлежим Его Телу. Мы, как члены, питаемся от Тела на вечной Трапезе Господне, на брачном пире в Царстве Небесном.
Этого понимания достаточно.
Дальнейшие домыслы о сохранение-несохранении "сущности" хлеба и вина, преложении-пресуществлении, о допустимой или необходимой частоте индивидуального причастия, необходимости-обходимости предшествующей исповеди, поста  - всё пустая болтовня, отвлекающая от реальной проблемы непонимания членами Церкви необходимости их участия в Евхаристии.