January 14th, 2009

я2

Несколько слов о кураевском предсоборном пиаре

Написал сообщение в сообщество sobor2009. Кросспощу:

Заметным явлением предсоборной подготовки стала скандальная поддержка дьяконом Андреем Кураевым митрополита Кирилла (Гундяева) в качстве кандидата на место патриарха Московского и всея Руси.  Кураевский пиар можно свести к трем направлениям:
1) прямые похвалы в адрес митр. Кирилла, как лучшего и едва ли не единственного кандидата;
2) обливание грязью конкурентов митр. Кирилла;
3) псеводобогословские и псевдообъективные рассуждения о. Андрея об основных функциях патриарха, имеющие целью доказать опять же, что с этими функциями лучше всех справится митр. Кирилл.
Первых двух направлений мы не будем касаться - они вызывают нравственную брезгливость, да и запрещены правилами этого сообщества.  По-хорошему, не стоило бы и обсуждать и третье направление пиара о. Андрея, т.к. оно явно занято интеллектуально нечистоплотной подгонкой решения под готовый ответ: Кураев стремится доказать, что главные функции патриарха - внешние церковные сношения, а потому и соответствует им наиболее председатель отдела внешних церковных сношений митр. Кирилл. Все же скажем об этом несколько слов, т.к. богословский авторитет о. Андрея Кураева достаточно велик, и его высказывания могут некритически восприниматься очень многими.
Итак...
1. Патриарх Московский и всея Руси. Епископ, первый по чести в Русской церкви. Наследник апостола Петра, его призвания: "Паси овцы Моя!" Основные функции его, конечно, пастырские, внутрицерковные. Это наиболее авторитетный пастырь стада Русской православной церкви. Наилучший пастырь и должен быть патриархом.
Во-первых, патриарх Московский - архиерей Московской епархии, крупнейшей епархии Русской церкви, одной из исторически самых авторитетных кафедр Русской церкви. Его архипастырские задачи здесь огромны, проблемы значительны, их нельзя передоверить викарию или свести к ежегодному выступлению на Епархиальном собрании г. Москвы. Кадровые вопросы, особенно, подбор настоятелей, другие вопросы жизни приходов, братства и движения - все должно быть в поле его внимания и заботы.
Во-вторых, патриарх - председатель Синода, тут его архипастырская забота, как первого по чести епископа, распространяется на заботу о жизни епархий, и опять же важнейший, кадровый вопрос - подбор епархиальных архиереев.
Именно эта деятельность - управление и учительство в своей епархии и возглавление соборного делания архиереев и составляют главный труд архипастыря Русской церкви и приносят ему духовный авторитет в церкви.
Личный духовный авторитет пастыря - гланый критерий выбора. Молитвенность (униженная о. Кураевым в последней статье), независимость (и от нравственных пороков, и, что не менее важно, от старых обязательств перед государственными структурами), учительность, пастырская доброта, талант церковного управителя.
2. Если дьяк. А. Кураев доказал, что внешние сношения - конек митр. Кирилла, то он доказал только то, что митр. Кирилл на своем месте, как председатель отдела внешних церковных сношений,  и должен продолжать успешно на этом месте трудиться. Это наше высказывание направлено вовсе не против кандидатуры митр. Кирилла на место патриарха, а против направления кураевского пиара. Если митр. Кирилл достоин быть патриархом, то нужно показать, что он достойнейший епархиальный архиерей, и что он обладает наибольшим духовных авторитетом у архиереев, среди которых патриарх призван быть первым по чести.
3. Наконец, все то, что говорилось о важности личности патриарха для внешних церковных отношений, - с государством, с другими конфессиями, с другими православными церквями, - можно признать и верным, но только связь тут несколько более сложная, чем ее описывает д. Кураев. Да, авторитетный патриарх принесет наибольшую пользу Русской церкви во внешних сношениях - но не благодаря дипломатическим талантам, как таковым. Дипломатическая работа нужна, но она обеспечивает только техническую сторону. Авторитетный патриарх принесет наибольшую пользу и во внешних сношениях, если у него будет неоспоримый духовный авторитет внутри церкви, если он своим авторитетом консолидирует, укрепит ее. И Православному миру, и Русскому государству нужна крепкая Русская церковь, возглавляемая добрым пастырем, пекущемся обо всем стаде.