January 11th, 2008

я2

Флагман-адмирал Георгий Алафузов

Заинтересовало меня сообщение на сайте Финляндской православной церкви о том, что архиеп. Лео примет флагман-адмирала Георгия Алафузова.
Оказывается  это глава финской военной разведки, наполовину русский, получивший русское воспитание. Его предки из Санкт-Петербурга.
Старая статья о нем на английском - http://www2.hs.fi/english/archive/news.asp?id=20020521IE18
я2

Положение церкви в Финляндии

Православная церковь в Финляндии, как и лютеранская, имеют государственный статус. Государственный статус связан с историческими заслугами церкви - многовековая история деятельности этих церквей в Финляндии совпадает с историей цивилизации самого финского народа. 
Я. Г. Кротов, Вы пишете нелепости: "Погано в России, но в Швеции, Норвегии, Финляндии кошмарнее. Они - религиозное будущее России: страны, в которых религия есть форма безверия. Закономерный результат экспериментов, которые начались с Константина, Карла Великого, Владимира Красное Солнышко и с новыми силами продолжились разнообразными лютеранскими правителями. Трогательный пример единства в эксплуатации государства религией - Финляндия, где от казны питаются и лютеранское духовенство, и православное. " Кошмаров с положением церкви никаких нет. Она свободна и самостоятельна. От казны церковь не питается. Церковь существует за счет церковного налога, который выплачивают все, присоединившиеся к какому-либо приходу церкви. Т.е. Православная церковь получает именно те деньги, которые платят православные, как всегда и везде. Государство лишь помогает собрать этот налог - это удобная для всех и открытая система. 
В России никогда не будет скандинавской системы, созданной лютеранскими традициями, имеющими крайне мало общего с традицией византийской симфонии. Совершенно антиисторическое Ваше утверждение.

"Отделение религии от веры начали религиозные лидеры, когда согласились на принуждение к религии через государственные институты, на финансирование религии через государственный налог, на защиту религии государственными средствами. "

Все не так. Никакого принуждения, естественно, нет, финансирования нет, какой-то особой защиты нет и не требуется.

"Отделение церкви от государства есть лишь ответ живых людей на отделение религии от веры."

Нет никакой специальной связи церкви с государством. Государство светское, демократическое, с равными правами для всех - христиан, сектантов, неверующих. Никакого отделения религии от веры нет. Впрочем, раскольнику не докажешь - типично раскольническое суждение, будто веры в церкви нет (и, следовательно, верующим нужно идти в раскол).

 "Но самый страшный ответ: общая убеждённость, даже на уровне языка, в том, что религия есть культурное и национальное явление, не имеющее к вере отношения."

Чепуха. Да, активных церковных верующих, как и везде лишь малый процент. Да, это печальное наследие константиновской эпохи, впрочем, начавшее складываться еще в эпоху гонений. Но ничто, кроме нашей косности, не мешает христианской жизни и христианскому свидетельству.