June 18th, 2007

я2

"Остров"

В критической статье Малецкого была фраза о том, что на Западе заходятся от "Даниэля", как  в России от "Острова".
Кстати, "Остров" недавно посмотрел все-таки. Как говорил К.С. Станиславский: "Не верю!..."
Во-первых, вообще не верю актерам.
Во-вторых, ложная идея сценариста. Разве важно: убил, не убил - дело в том, что он стал предателем, Иудой. И вот Иуду, подлинного покаяния которого мы не видели и в которое мы не верим, т.к. он спрятался от законного наказания, сценарист превращает в прозорливца и чудотворца.
Безнравственная ложь.

И "Даниэль", и "Остров" - подмена Небесной веры в Крест и Воскресение Христовы земной верой в чудо, в добро...

UPD Еще один момент. Мамонов-то не виноват. Играет, что дали. И кое-что у него очень здорово получается. Только это не роль старца, а пародия на старца! Когда он показывает, как его юродствующий герой разыгрывает сценку между послушником и старцем, то его старец с животом-подушкой очень сильно сыгран. Тут сценарист смешал две традиционные вещи - 1) образ старца в затворе, с которым общаются через послушника; и 2) образ трудящегося в уничижении знаменитого старца, которого сначала не узнает посетитель. Совершенно безумно смешение, уничижающее старчество, превращающее его в пародию.

я2

Иоанн Златоуст о Пасхе-Евхаристии и посте

из-за всего этого должно не плакать и сокрушаться, а веселиться и радоваться
4. Для чего же Христос совершил тогда (пасху)? Так как древняя пасха была образом будущей, а за образом надлежало следовать истине; то Христос, наперед показав тень, потом предложил на трапезе и истину. А с появлением истины, тень уже скрывается и делается неуместною. Итак не представляй мне этого в возражение, а докажи, что Христос повелел делать это и нам. Я, напротив, докажу, что Он не только не повелел нам наблюдать дней (Моисеева закона), но и освободил нас от этой необходимости. Послушай, что говорит Павел; а когда назову Павла, разумею Христа, потому что Он движет душею Павла. Так что же говорит он? Дни сматряете и месяцы, и времена, и лета. Боюся от вас, еда како всуе трудихся в вас (Гал. IV, 10, 11). И опять: елижды бо аще ясте хлеб сей, и чашу сию пиете, смерть Господню возвещаете (1 Кор. XI, 26). А словом: елижды (всякий раз) апостол отдал на волю (христианину, когда) приступать (к таинству евхаристии), и таким образом вовсе освободил его от наблюдения времен. Ведь пасха и четыредесятница не одно и тоже; но иное - пасха, иное - четыредесятница. Четыредесятница в каждый год бывает однажды, а пасха (евхаристия) трижды в неделю, а иногда и четырежды, и даже столько раз, сколько мы захотим; потому что (наша) пасха - не пост, а приношение и жертва, совершающаяся всякий раз, как бывает собрание (литургия).
Collapse )