May 5th, 2007

я2

О. Ф. Стилианопулос о диалоге с иудеями

http://www.golubinski.ru/academia/soder_09.htm

Прекрасный доклад. Некоторые мысли особенно мне близки и относятся и к нашим спорам в ЖЖ и на форумах-
- Об агрессивном отношении к чужой вере:
"Но в истории действует немало ложных и разрушительных потребностей: произвольное рвение не по разуму; злоупотребление Свщ.Писанием; психологически несознаваемые потуги отстоять свои нетвердые или незрелые религиозные убеждения через отвержение религиозных убеждений других людей и наскоки на них; даже триумфалистское коллективное эго религиозной общины, упрямо стремящейся количественно сократить другую религиозную общину, господствовать в ней или просто ее уничтожить. Прибавьте к этому еще - по-человечески понятные - культурные, социальные, политические и экономические эго-интересы, и в истории вы получите уродливую смесь тяжких религиозных трагедий.
В подобных случаях мы сажали "собственную религию" на престол Всемогущего Бога, присваивали себе право судить других людей и, учинив идолопоклонство, хулу и несправедливость, отрицали за ними Богоданную свободу совести, - и всё это во имя Бога! Скандальный результат таков: вместо того, чтобы быть силой свободы, вдохновением для культуры и взаимного уважения между людьми, справедливости и мира, такая вера превращается в род сатанинской силы ненависти, клеветы и уничтожения. "И не удивительно!" - сошлёмся снова на ап.Павла, ибо для того, кто фанатичен и в самооправдании слеп по отношению к Божественной любви и истине, "сам сатана принимает вид Ангела света" (2 Кор 11,14). "

- О минимальном уважении к вере христиан, необходимой для тех внешних, кто хочет обсуждать с нами нашу веру:
"Например, должное уважение и мир во Имя Господа Бога не пострадают, если еврей, по размышлении, скажет христианину: "Иисус из Назарета был всего лишь пророком, харизматическим равви, радикальным иудеем, призывавшим к неприемлемому обновлению иудаизма", - но при непременном условии, что тот же еврей во смирении прибавит: "для моей общины и для меня", то есть, другими словами, как "мы" понимаем таинственные деяния Господа Бога в человеческой истории...
Что же касается еврейской точки зрения, то я уже упомянул в докладе о мере уважения, ожидаемой от еврея по отношению к Иисусу, если он не хочет нанести мне оскорбления. И подчеркну при этом, что вообще принадлежу к числу тех, кто весьма чувствует обиду, когда люди типа Рушди в Англии и еще кое-кого в Америке насмехаются над такими религиозными гигантами, как Моисей, Иисус и другие. Думаю, от этого конфронтация и враждебность только усиливаются, а верующие приходят в отчаяние. Всё это очень нехорошо, хотя я, конечно, не оправдываю смертных приговоров, вынесенных против оскорбителей. "