?

Log in

No account? Create an account
С. Бычков раскрыл автора псевдо-документальной книги "Отец Арсений". Им оказался Александр Беляков, который теперь занимается доказательством подлинности Туринской плащаницы в специальном центре при Сретенском монастыре Тихона Шевкунова. Занимается не один, а при поддержке криминалистов ФСБ

http://russophile.ru/2017/07/04/%D0%B4%D0%B2%D0%B0-%D1%81%D1%82%D0%B0%D1%80%D1%86%D0%B0-%D0%B0%D1%80%D1%81%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F/
Читая историю Руси вплоть до конца 18 века, думаешь о правоте российских имперцев. Сколько пролито крови, когда защищались от татарской, турецкой, польской, литовской, шведской агрессии, когда отвоевывали назад нынешние Украину и Белоруссию. Сколько сил и средств всего Российского государства и его населения потрачено на то, чтобы построить и застроить города, развить хозяйство на возвращенных землях.
А уж когда читаешь нелепые домыслы украинских националистов-сетевых полемистов, тем более.
И все-таки имперцы не правы. Самые большие испытания народы Российской империи и в последующем СССР пережили в 19 и 20 веке. Отечественную войну 1812 г., Крымскую войну, Японскую, Первую и Вторую мировые, гражданскую, социальную революцию. Во всех этих испытания все народы внесли свой огромный вклад. Во-первых, без украинцев, белоруссов, татар, евреев и всех прочих страна бы не защитилась. Во-вторых, множество их, как и русских, погибло не только из-за необходимости защищать родину, но часто потому что их погнала на бессмысленный убой Российская или Советская империя. В-третьих, наконец, Советская империя возникла и выстояла на развалинах Российской только потому что что были созданы национальные формально самостоятельные республики. Народам империи объявили национальную самостоятельность и равноправие. Короче говоря, можно сказать, что каждый народ завоевал и получил право на территорию, на которой он живет. А раз так, то не пытайтесь перекраивать. Не выйдет. Никому это не нужно. Не нужно и народу России. Нужно лишь путинской власти, которая не может существовать без "небольших победоносных войн".
Перечитал несколько томов "Истории" С.М. Соловьева, пытаясь разобраться в вопросе переселения христианского населения Крыма в Приазовье. К сожалению, у Соловьева ответа не нашел, его история прерывается именно на этом периоде. Тексты, которые можно найти в сети, содержат две взаимоисключающие версии: 1) христиане - греки, армяне, готы (если они еще существовали) бежали от татарско-турецких погромов и Екатерина дала им земли для заселения, Новороссия нуждалась в колонизации; 2) христиане жили с татарами душа в душу, а Екатерина переселила их насильно.
Возможно, обе версии содержат частичную правду. Часть бежала от погромов. Часть предпочитала жить под татарами и была переселена насильно. Российской власти не превыкать насильственно переселять население. Дело в том, что у крымских татар было три источника существования: 1) скотоводство, 2) набеги на Русь и продажа захваченных рабов, 3) налоговое бремя, возложенное на давно жившее в Крыму христианское население. Одного скотоводства было мало, набеги были прекращены с укреплением России. Чтобы подчинить крымских татар нужно было лишить их возможности обирать христиан.
Пока читал Соловьева, скопировал несколько впечатляющих мест:

"Покорение Крыма"

"Легкое дело — покорение Крыма — было кончено, начиналось самое трудное — утверждение так называемой независимости его. Несмотря на то что хищнические набеги крымцев на русские и польские, т. е. тоже русские, окраины, по-видимому, прекратились, в Крыму томилось в неволе немало русских людей, число их увеличилось после татарского нашествия в начале войны; кроме русских были христианские рабы из других народов. Торжество русского оружия в Крыму, разумеется, должно было сопровождаться немедленным освобождением русских и вообще христианских рабов. Князь Долгорукий потребовал этого освобождения; но, чтоб не возбудить негодования черни, общество главнейших Ширин, знатное дворянство и духовенство взялись из общих земельных доходов заплатить за пленных христиан: за мужчин -по 100, а за женщин — по 150 левков. Посредством такого выкупа в армию приведено было мужчин и женщин 1200 человек; многие солдаты, особенно из поселенных гусарских и пикинерных полков, нашли между ними своих жен и детей. Но как скоро между рабами пронеслась весть, что их освобождают, то не стали дожидаться определенного для выкупа срока и бросились бежать к войску; таких беглецов в августе месяце при армии было уже до 9000 душ. По уговору с крымцами русский главнокомандующий велел поднять кресты на 12 греческих церквах в Кафе и снабдить их колоколами: также по всем городам и селам начали поправлять греческие церкви. Но легко понять, какими глазами должен был смотреть на все это татарин."

"Последнее татарское нашествие"

"С 1769 года Совет получил характер постоянного учреждения. Этот год должен был представить поверку всех его распоряжений. Можно было думать, что до весны не будет никакого столкновения с неприятелем; но 15 января крымский хан Крым-Гирей с большим войском (с лишком 70000 человек) перешел русскую границу у местечка Орла, намереваясь с главными силами вторгнуться в Елисаветградскую провинцию, а оттуда в Польшу, где ждали его конфедераты; они указывали ему и дорогу. Татары, встреченные пушечными выстрелами-в Елисаветграде, не решились брать эту крепость, а рассеялись для опустошения и сожжения окрестных селений; та же участь постигла и польские владения, когда явились туда союзники конфедератов. Опустошив, по обычаю, земли и врагов, и друзей, крымские разбойники, довольные ясырем, ушли за Днестр; и хан отправился в Константинополь, повез султану в подарок пленных женщин. Из Елисаветградской провинции было уведено более 1000 человек пленных, много скота, сожжено в ней было более 1000 домов. Другой татарский отряд пробрался к Бахмуту и опустошил также окрестности: отсюда выведено было пленных около 800 человек. Но это было последнее в нашей истории татарское нашествие!"

"Так называемая Украйна... объявлена была пустенею"

"29 февраля Георгий Конисский писал Екатерине: «Народ здешнего Польского государства, веру греко-российскую содержащий, получив ныне действительное покровительство, премудрым промыслом, ревностным тщанием и беспримерною щедротою в. и. в-ства совершенное, приносит в. в-ству чрез меня, подданника вашего, всеусерднейшее и всепреданнейшее благодарение. Он в нынешней, состояния своего чрез полтора века желанной но никогда не чаянной перемене не инако себя почитает, как себя почитал древний Израиль, свободившися от египетской тесноты, как христианство первое, отдохнувши после гонения языческого, как старая Россия, невозбранно служити Богу начавши по своем просвещении; затем молит он Бога со слезами, не от тесноты уже духа, но от избытка в нем радости проливающимися, дабы в. и. в-ство дело Моисеево, дело Константина и Елены, дело Владимира и Ольги, совершавшую в здравии присноцветущем, в мире и всех в. в-ства богоугодных и христианству преполезных намерений преспеянии долголетну сохранил так ко утверждению сего, что совершилося, яко и ко избавлению тех, которые и зде еще, и по другим местам, ослабы не получивши, к в. и. в-ству на сие от Бога посланной, со стенанием очи возводят. Притом прошу всеподданнейше высочайшим в. в-ства указом повелеть кому надлежит, дабы, заимствуя от исполнения ревности и усердия в. в-ства по мере святой, чинено было надлежащее старательство во исполнение всего того, что ныне трактатом в пользу защищенных постановлено, и в особенности чтоб не слабо защищены были тые, которые до подписания на сейме трактата учинили уже переход из униатского или римского исповедания в нашу веру по-прежнему».
Из последних слов этого письма мы узнаем, что в начале 1768 года были еще люди, страдавшие от гонения на православие, узнаем также, что были люди, которые недавно перешли из унии и даже из католицизма в православие по-прежнему, т. е. были приневолены отступить от православия и теперь в него возвращались: их преимущественно просил защитить Конисский, ибо по последнему договору отпадение от господствующего исповедания считалось делом уголовным. События на так называемой Украйне объясняют нам эти слова Конисского.
В этой Украйне, на берегах рек Роси и Тясмины, где древняя Русь так долго боролась с половцами и другими разноименными варварами, полукочевыми, полуоседлыми, где в XVII веке сталкивались Россия, Польша и Турция и козаки переходили то к той, то к другой, то к третьей; в Украйне, которая по Прутскому договору объявлена была пустынею для избежания столкновений, в описываемое время по общему характеру всех украйн опять сталкивались разнородные элементы. Она населялась сходцами из ближайших стран, русскими крестьянами, православными и униатами. Униатское духовенство стремилось подчинить себе православных, выжить их духовенство, но встретило себе противников: в дебрях на правом берегу Днепра виднелись в разных местах православные монастыри, а монахи всегда способнее к борьбе, чем рассеянное и потому слабое белое духовенство. Тут же недалеко было Запорожье, и Украйна была известна как любимая страна гайдамаков, степных рыцарей, страшных разбойников, но в которых русский православный человек всегда видел прежде всего непримиримых врагов ляхам, жидам и униатам."
Уход человека такого масштаба станет утратой для многих миллионов людей, мечтающих о лучшем мире и стремящихся к его изменению. На территории США ушёл из жизни Жак Фреско — автор концепции ресурсо-ориентированной экономики и основатель громкого «Проекта Венера». Ему был 101 год. По признанию многих Жак Фреско являлся в полном смысле этого слова современником Альберта Эйштейна — он так же посвятил большую часть жизни решению актуальных проблем общества и работе над созданием городов будущего.



Уже известно, что первоначально о смерти известнейшего инженера-футуролога сообщила его подруга и близкая соратница Роксана Медоуз: «За эти годы я получила много писем, свидетельствующих о том, какое огромное количество людей вдохновил Жак Фреско, — написала она. — Он помог им лучше понять, что происходит в мире, но большинство говорили о том, что он дал им надежду, рассказав об альтернативном обществе, к которому мы можем стремиться, чтобы преодолеть катастрофические условия, выпавшие на долю человечества. Поэтому очень трудно сообщить вам, что Жак мирно умер утром 18 мая 2017 года в возрасте 101 года».Read more...Collapse )

Александр Пашков специально для "Change the World Together"

Интервью Сергея Лезова

В интервью Лёзова http://trv-science.ru/2017/05/08/lyozov-2/ очень много близких мне вещей. Его дед был заместителем Кагановича в наркомате путей сообщения в конце 30-х, а мой дед – в 35-36-м. Бабушка сидела в 44-45-м, а моя – в 37-45-м. Учились они в МИИТе, как и мои родители. Служил Сергей на финской границе, на Карельском перешейке, где моя бабушка отдыхала на даче до революции, откуда родом мой финский тесть, а я сейчас живу по другую сторону этой границы. В начале 80-х Сергей обратился в христианство, в православие и с 82-го по 84-й был среди паствы свящ. Александра Меня. Я сначала стал неконфессиональным монотеистом, году в 83-м, а в 85-м пришел в православную церковь. Книги Меня для меня в это время тоже были среди самых главных. Познакомили меня с ним, правда, немного позже, году в 88-м, а слушал его лекции я, работая в историко-архивном институте, в 89-90-м. Лёзов переболел христианством за десять с небольшим лет, у меня это затянулось на четверть века. Но он изначально был сосредоточен на Новом Завете, а у меня на первом месте была Церковь. Увидеть, что в Новом Завете не все так проще, чем увидеть, что в Церкви все не так (хотя Высоцкий же еще раньше предупреждал: «Эх, и в церкви все не так, все не так, ребята»). С 92-го года Лезов работал в РГГУ. Я попал туда на работу раньше, в 89-м, когда он еще был историко-архивным институтом. Сергей добрым словом вспоминает Галину Ивановну Звереву. Мне она тоже очень нравилась, у нее я подрабатывал, вел занятия по компьютеру со студентами, участвовал в каких-то проектах. Лезов размышляет о научной истине и познании, опираясь на Поппера. Мне это тоже близко. И гуляет в Лосином острове. Я там тоже все исходил со старшим сыном за 10 лет, что жил на Бойцовой.
Кстати, говоря об обращении христианском, Лёзов упомянул о бессмертии: «поворот к христианству – не для бессмертия этого дешевого (я не боюсь смерти)». Что ж, я тоже не для этого становился христианином. Бессмертия (ну, ладно, долгожительства) хочу не дешевого и не потому что боюсь смерти – а просто нравится жить!
И вот что еще. Сергей Лёзов – лингвист, всю жизнь посвятил изучению языков. Я тоже очень люблю филологию. Мне кажется, что изучение языков тоже одно из хороших средств продления жизни!
Когда я не работаю, члены мои просят моциона, поэтому гулял в лесу. Гуляя, обычно зубрю английский с помощью Duolingo. My dog is fast. Неужели «фас!» - это fast?!
Из леса зашел в ближний торговый центр ABC за продуктами. Эту неделю там на практике наш восьмиклассник Симеон. В Финляндии в 7-9 классе подростки неделю практикуются на рабочем месте, причем место ищут сами. В прошлом году Симеон работал в библиотеке, а в этом устроился в ABC. Моет посуду в ресторане. А на лето его берут туда на две недели на оплачиваемую работу.
Долгожительница с Окинавы Сайоко учила высыпаться, и я выключил компьютер и лег спать, хотя было интересно, как сыграет еще один француз Цонга, поставил и на него, надеясь, что переживание за его результат не помешает сну.
Утром первым делом посмотрел результат Цонги. Победа! И в третий раз: Vive la France! Кстати, острая тема – иммиграция. Сколько спортсменов иностранного происхождения! Младенович – сербка. Цонга – мулат, наполовину конголезец. Боление за своих спортсменов – чуть ли не основной вид проявления патриотизма в современном мире и, кажется, патриотам не мешает, что прославляют страну спортсмены с иностранными корнями. И Кристина, и Жо-Вильфрид родились во Франции, иммигранты - их родители. Мама Кристины – ее тренер, мне нравится слушать, как иногда между геймами она наставляет дочку по-сербски. Славянские языки еще довольно близки, хотя и делятся на группы восточнославянских, западнославянских и южнославянских.
(Между прочим, решил сегодня не идти на работу. У меня после тяжелой физической работы на следующий день болят мышцы, побаливает спина. Конечно, мог бы и пойти, но знаю, что усталость будет накапливаться и потом будет хуже. В прошлом году после пары недель тяжелой физической работы у меня родился стих:
Я – плотник
Врезал ломиком по локтю,
По лбу треснула доска,
Выбил фомкой большой палец,
В черепок воткнулся гвоздь.
Ночью кисти онемели,
Бедра судоргой свело,
Утром снова я на крыше,
Не могу без молотка!
Так что сегодня переведу дух. В Финляндии можно поболеть денек-другой без справки от врача).
Вернемся к проблемам иммиграции и заодно к сегодняшнему празднованию Дня Победы. Так получилось, что эти две темы пересеклись. Русскоязычные в Финляндии в этом году впервые собираются устроить марш «Бессмертный полк» в Хельсинки. Дикая бестактность. Большинство россиян, включая меня, очень возмущается шумным и нахальным поведением выходцев из Азии и Африки, а сами-то что!? Символический марш советских солдат по Хельсинки, который не состоялся в действительности, потому что наших дедов не пустили отцы и деды финнов, отдав десятки тысяч жизней. СССР был агрессором в Финляндии, отняв драгоценные для финской исторической памяти территории финской Карелии. Что ж вы лезете в чужой монастырь со своим уставом! Мой возмущенный пост об этом на ФБ-страничке «Русскоязычные организации в Финляндии» вызвал довольно бурное обсуждение. В принципе, все со мной согласились. В ходе дискуссии прозвучала фраза: «Ах, этот больной партиотизм, сколько проблем от него!» Чудесная описка! Партиотизм – это смесь патриотизма с партийностью и идиотизмом. Посмеялся.
Да, следующий герой книги о долгожительстве – француженка, рекордсмен Жанна Кальман, прожившая 122 года с 1875-го по 1997-ой! Ее немудреные рекомендации: портвейн, оливковое масло и чувство юмора. Все это у меня уже в ходу! Чувство юмора, думаю, врожденное, хотя я и учился, почти всему у своей тети, Галины Троицкой, которая, как и бабушка Мура (Мария) проводила со мной и сестрой каждое лето, чаще всего в Юрмале. Они были очень остроумны. А портвейн я научился пить сам в последние годы. Сначала финский тесть Уки (Уно Кемппи) меня пристрастил к мадере, ну а я уж решил поэкспериментировать с близкими напитками.
Долголетие в пределе – это бессмертие. Вступаем в полк бессмертных! Бессмертие – победа над небытием. Сегодня в ФБ как раз любопытная ссылка на интервью с Сергеем Лёзовым «Мы отвечаем за арамейский язык перед небытием». Красиво! Небытие побеждает не только наша жизнь, но и наша память. Память о павших, об ушедших, о их языке, их судьбе, подвиге, их любви, мыслях, трудах, творчестве.
Да, друзья мои, в 57 лет я, наконец, понял, кем хочу стать – буду долгожителем. Случилось это замечательное событие вчера, когда я отправился на лесную прогулку, решив, что пора составить какой-то жизненный план.
Конечно, ко всякому поприщу нужно подготовиться, нужно руководство. Руководство в сети попалось быстро – книга Дэна Бюттнера «Правила долголетия». Откладывать дела я не стал, сразу начал учиться долголетию.
Первый герой этой книги молода японка Сайоко, которая бросила карьеру, завела семью и посвятила себя домашним делам, особенно готовке. Что ж я тоже карьеру, какую-никакую, уже давно бросил и последние полгода пару раз в неделю готовлю обед для нашей семьи. Это у меня уже есть. Вчера я готовил чахохбили из karjalan paisti («карельское жаркое» - смесь кусочков свинины и говядины). Грузинскую кухню я люблю с детства, т.к. моя мама готовила много вкусных грузинских блюд. Меня готовить не учили, учусь самостоятельно, как и мама когда-то. Кавказцы живут долго, так что я на правильном пути.
Второй герой книги 104-летняя долгожительница японка Сайоко. Она говорит, что надо усердно трудиться, пить перед сном сакэ с полынью и высыпаться. Ну что ж я сегодня трудился усердно. Ставил с напарником леса. Сакэ нет, но зато у меня есть бренди. Второй день пьем здоровье Его Превосходительства! Макрон победил! Младенович победила! (Я на них ставил на Wlliam Hill. Не знаю пока, играют ли долгожители в азартные игры.)
Автор пишет, что на 25 процентов, долгожительство - вопрос генов. Ура! Моя прабабушка жила до ста лет! Четверть дела уже сделана.

Säkkijärven polkka

Очень яркая и характерная история из советско-финской войны Säkkijärven polkka
Полька Сяккиярви (фин. Säkkijärven polkka) — финская полька, исполняемая финскими аккордеонистами. Изначально песня собрана из трёх народных мелодий из округи посёлка Сяккиярви (ныне Кондратьево, Выборгского района). Песня растиражирована впервые в пластинках норвежско-американским гармонистом Вилли Ларсеном в 1928, но по-настоящему известна благодаря пластинкам Вильо «Вили» Вестеринена (1907—1961) и Лассе Пихлаямаа (1916—2007).
Полька Сяккиярви во время Войны-продолжения
Во время Войны-продолжения полька Сяккиярви была использована в качестве радиопомех. 25 июня 1941 года между СССР и Финляндией было объявлено состояние войны. Советские военные перед сдачей Выборга заминировали город радиоуправляемыми скрытыми минами, которые предполагалось подрывать постепенно, в течение нескольких месяцев, когда финны займут город и расположатся в нём. Мины должны были приводиться в действие дистанционно радиосигналом на той или иной частоте.
Мины были расположены в разных частях города. Несколько мин было взорвано. Через некоторое время финские сапёры обнаружили ещё несколько неразорвавшихся мин и смогли изучить их, благодаря захвату нескольких советских военнопленных, которые в процессе допросов сообщили финнам места минирования. Для глушения радиосигнала на подрыв финские сапёры запустили передвижную радиостанцию, которая непрерывно в течение двух месяцев (до полного разряда элементов питания радиоприёмников в радиоуправляемых фугасах) выдавала в эфир по широкому спектру частот быструю музыку так, чтобы подрывной радиосигнал не смог дойти до мин. В качестве фона глушения была использована именно полька Сяккиярви, которую финские инженеры выбрали из-за быстрого ритма музыки.
В качестве информационного прикрытия операции разминирования финской пропагандой был запущен слух, что между финскими и советскими фронтовыми позициями оказалась включенная радиостанция, которая находится под непрерывным огнём противника, поэтому отключить её не удаётся.
Разминирование было удачным, и многие здания Выборга пережили войну.

Latest Month

December 2017
S M T W T F S
     12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930
31      

Tags

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by yoksel